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中阴文武百尊图首度公开(真是众生之福报啊,智者自收藏,疑人请过莫犯口业)

来源:网络整理| 发布时间:2017-08-26 17:18 | 作者:admin

来自 | 七可爱的(身份证):qibaozang79)

请有学问的人当心。,一定要慎重调查所下面的戏剧性的场面,再,宏大的义演将被再,请分享你的冤家一直挺到完毕以后的,让领地的人幸福的和释放!

特别心情:死的性命之火的熄灭,最一定的,麝香铭记不忘在心100幅图,那执意中白文武百尊图,由所以百尊图是密教哲学绝对机密的图片,从未见过,有互联网方式当播音员的领地相片?,仁波切是左右的事物残忍,在互联网方式上户外,这是领地性命的好事!此发短信从菩提小道的视频博客,原文新闻提要《见闻摆脱到站的白文武百尊教法简介(内配确切的的文武百尊图片)》。

因不管怎样你无论佛教徒的,不管怎样你是念书不狂暴的佛教密教哲学,马哈艳阿和小乘佛教。鉴于芸芸众生芸芸众生。在亡故以后的,咱们其时牧座的文武百尊图片大都市表现出版。即使你看过这张图,紧接地就会具结,而不见得惧怕。顷刻后亡故,领地的主意和使人烦恼的事会被使死亡,心的本来面目会显示出版。

一、中白文武百尊:

中白文武百尊,执意说,四十二的缄默和五十个人八佛的忿怒,这些佛和Bodhisattvas不存在里面的全面的,但他是用本人的。

瞬间就,在缄默中ADI神像作为双亲,五蕴之五方佛,五大五,Buddha mother,四根、四念书八个菩提萨埵,四触、四,金刚八,忍受四门四怒明,四看四,女修道院院长震怒,刘能仁的六种方式,一共四打担任外场员,从一体根本争吵的杂耍,继续存在在心轮。


震怒的佩服所传播的缄默的人不克不及,震怒是驯服本人的贪婪的、嗔、痴。普贤王如来双亲大殊胜嘿卢佳佛双亲,五佛,五大,嘿,Mount,五方佛,五女修道院院长震怒,八菩提萨埵,八女修道院院长的震怒,八佛母,八个兽面女修道院院长,四是后二者都都,有六的女修道院院长在各担任外场员,在领地二十第四,以及主,尊敬忽视数,五十个人八、尊敬的震怒。坐在最下面的忽然转变方向上。

这四十二加五十个人八的震怒缄默的雕像,包罗佛、菩提萨埵、等于零的、执法等。,总称为文武百尊。

二、中白文武百尊教法:


西藏的巴尔多是什么?因而在性命之书,中阴是指放置的完毕另类的状况的开端二者都经过的过渡或交替,这是这人阶段击中要害灵魂会从人体细胞到下一体句号,这可容纳的性质或状态四十九重。。人在亡故的常常,体地合并、水、火、风四大元素决心,生理杂耍的参战,牧座的各式各样的状况下的业力的玻璃,坏人是坏人。、天、领到铁砧的三條路,恶业强,兴奋性上帝、兽、三凶恶的灵魂,但这六依然不克不及走出疾苦的圆形的,因而在亡故中阴的日常表现佛,去帮助。


文武百尊的法即是同一事物「中阴度亡法」,也高等的君主的上帝的决赛使失败。,它是从虚幻的方式灌输,由莲花生大士ADI Buddha说只需添加在附近,摘要集。即使你只听到名字缄默的震怒的神,可能性超越三害。


芸芸众生皆有佛和菩提萨埵(单独的知觉、明朝),在亡故后法性中阴时觉性顺次表现为文武百尊,常各式各样的宣布、狂热的的光的经历,这执意同一事物的游学旅行。其知觉是在心


死在七一到七天,从心的有朝一日,四打缄默的雕像,如来释迦牟尼的脸是残忍的。,每个投生净土由差异的光,即使死的是如来释迦牟尼的不用说和一体巧妙的孩子(佛尊)女修道院院长与辉煌的掺杂,这执意同一事物的女修道院院长和孩子的辉煌。


即使死在七击中要害净土不投生的尊敬,它中间状态27经过。,意向击中要害亡故,五十个人八是显示震怒,这五十个人八个震怒的试验性的立契转让上是缄默的雕像的震怒,因佛和Bodhisattvas的同情心,他们不注意相片,在这点上,他被震怒震惊,领地的芸芸众生牧座震怒而品尝变暖,但他从未见过或技击演(寂忿)百尊的人,会被继续存在摆脱不了的思想,习染和业力而认错文武百尊诸佛,我不确信佛与Bodhisattvas的企图,但鉴于内部的的畏惧和走慢非法劫回的时机,因文武百尊境相涌现时的,鉴于空腹和空腹所产生的光、使发声、细节等同时产生,下台的人不确信以究竟哪一个方式选择Jinghuo在忽然的畏惧,鉴于业力打捞,常常选择轮回与重坠恶趣。

但即使你活着,你熟识或有它的根,你确信这是一体特别的景象句号B死后,不管怎样领地的安排生产了避免畏惧,在指定工夫就可以开腰槽静忿百尊的加持而履行化身佛。即使你修行,你会有素食者的、不惊不怖当下认取文武百尊执意本觉自内睿智的表现,继可以报身如来释迦牟尼。Padmasambhava说:不傻瓜本人的如来释迦牟尼,这种方式产生断层在释放巴尔多和Buddha law弥补。

丹增活佛在《文武百尊法行习染自摆脱图解》适用于:神印度教的寺庙的名字,它不高兴只听过一次,如来释迦牟尼和Xuan说,逐步,兆头好的Samantabhadra Pro的许诺:若究竟哪一个喻家派男男女女仅一次审问此坛城诸圣尊之决定,不见得堕入上帝。又云:在印度教的寺庙兑换其,这是什么贡献?,领地这一切都是走慢了彻底,证实支付的许诺

三、中白文武百尊图文简介:
(一)、缄默的雕像:图

解说词:

   文武百尊出出自傲慢变幻网,义是上帝的决赛攻破王,亦称「中阴百尊」,死后,现实情况击中要害阴相,从心。同一事物虚幻的网,以游历者的心和两轮,所化出之沉寂、神的震怒。灌输是莲花生大士ADI Buddha说只需添加在附近,摘要集。即使你只听到名字缄默的震怒的神,可能性超越三害,即使有入坛灌顶,它是由秘诀耶戒,弥补这种方式也可以网。

   中心区  为了ADI Buddha,但是,双臂人体细胞蓝色。,两次发球权标记,与高加索语女修道院院长王双相普贤菩提萨埵。如来释迦牟尼两次发球权握金刚、铃,二人住在金刚。

   刊登于头版  有Lujiang Buddha(如来),身使变白色,来Jinlun吧,左易怒的环,和使无效,法度掷还,释放的女修道院院长,现时的双重向某人点头或摇头示意。女修道院院长把杵和铃,二人住在金刚于勇士生活堆叠宝座用悬挂物装饰。

   东(右下)金刚萨埵身蓝色,对闪耀的的人,距闪耀的钟,如来释迦牟尼,如来释迦牟尼,眼睛,妈妈,现时的双重向某人点头或摇头示意。佛爷是嘉禾宝和钟,二人住在金刚于象王生活堆叠宝座用悬挂物装饰。一直是一体菩提萨埵和人体细胞是使变白色的,拥抱嘉禾和打铃,左为弥勒菩提萨埵,淡黄色,龙华树和钟。它后面的闪耀的是使变白色的。,镜子和钟,后的人体细胞是使变白色的。,花和铃铛。

   南方(右上)  黄佛佛,马结石的使产生关系,左池宝钟驾驭,现时的双相马外国的的佛母。如来释迦牟尼持杵、铃,二人住在金刚于胜.马生活堆叠宝座用悬挂物装饰。对Samantabhadra orange的人体细胞,Bao Sui和贝尔,激进分子的间隔,藏菩提萨埵的黄,剑和贝尔。它的前体是黄色闪耀的,藤钟,后的人体细胞是黄色的。,香钟。

   西(左上)  阿弥陀佛白色,右莲花,左情意绸缪铃柄,和使变白色的佛,女修道院院长现时是双相。佛母宝瓶和贝尔,二人住在金刚孔雀生活堆叠宝座用悬挂物装饰。观音红权,莲花和贝尔,左为文殊菩提萨埵身橙,剑与钟。它后面的闪耀的是白色的。,持封泥,继君主的人体细胞是白色的,持像灯塔般照耀。

  北(左下)不空履行佛绿,业力和钟形易怒的的业力,在塔拉断言双相。佛教的女修道院院长抱着吴,Borneo,和贝尔,二人住在金刚于大鹏生活堆叠宝座用悬挂物装饰。一直是此外的阻碍,和菩提萨埵是绿色的,递信和铃,左为金刚手菩提萨埵,绿色,体,持杵、铃。它的后面是漆成绿色的闪耀的,涂香香,即刻君主吃人体细胞绿色,吃的食物。

普贤王如来的随身环绕刘能仁,顺次为:

上帝——至高的有学问的人,,使变白色的佛,持封泥。

的方式为佛教经常地,佛绿,剑与甲。

人类的评估--佛教释迦勇士,黄佛,Xizhang和丰饶角。

一种生物——真正的佛教的勇士,佛身蓝色,封路。

一体渴望的鬼佛焰,佛体红,持宝匣。

上帝,黑王,佛黑,留存火和水。

六、领地不注意头饰,赤足,穿。、法裙、佛化身的连衣裙的等。。

东门挡住(右下)尊胜明,身使变白色,钩和贝尔;大不用说之母钩,持铁头的高尔夫球棒。

南京大学看管房屋的人卫(右上角)降莫明望艳,身黄色,与传教的和打铃;佛母,金刚绳的女修道院院长,拿着绳索。

西蒙后卫(左上角),体红,链和铃铛;主的女修道院院长,红钻锁,持脚镣。

北看管房屋的人卫(左下)露宣明,身绿色,迷住业力和钟;如来释迦牟尼的女修道院院长,海中之王,铃铛的女修道院院长,戒指。

再策四十二缄默的雕像。在冥冥到站的,有一体闪耀的容纳和继承大人物们、五使分裂是明朝,下面有护法,未必。缄默的雕像于亡者中阴期头七,一至七天将显示,在差异的光线,表现时净土的芸芸众生,弥补光和一体女修道院院长的光混合天行者的孩子,女修道院院长和膝下辉煌会。

(二)、忿怒尊:图

解说词:

文武百尊之忿怒尊,从游历者的照顾中,产生缄默的雕像所变幻的忿怒相,经过的27和十四的记号的死在八,选择一体死在上帝重生。在Bardo单独的77侵入的的继续存在,进入究竟哪一个全部课程六,所以,该方式的器具,你的任务是在周日达到的。,在纯熟和重生的如来释迦牟尼的足够维持的时的壤,也可以看懂新的亡故,导路。

中心区为大殊胜嘿噜嘎、Tiankou法是两段运输船机关收费B。

前中  佛Heruka部,赭白色,一体超人的力,折腰威利。,惨白的脸、左红、中赤。六臂右轮、钺斧、宝刀;上手握铃、犁耙、颅器。双船的如来释迦牟尼是白色的,佛爷的女修道院院长是白色的,右握轮,上手给红蛤Buddha Ying非正式用语含酒精饮料。

东(右)  Kong heruka black王的蓝,一体超人的力,折腰威利。,惨白的脸、左红、中蓝。六臂对闪耀的的人、颅器、钺斧;左林志玲、颅器、犁耙。双闪耀的是震怒的蓝,右持杵,上手给红蛤Buddha Ying非正式用语含酒精饮料。

南方(右上)佛Heruka黄色黑色,一体超人的力,折腰威利。,惨白的脸、左红、中黄色黑。六臂马结石的使产生关系、天杖、棒;左林志玲、颅器、三叉戟飞机。交通运输船部是震怒宝胜双黄色的女修道院院长,一直的受珍视的人,左为奉迎饮用father Buddha毛蚶。

正西(左上方)莲花Heruka红与黑,一体超人的力,折腰威利。,惨白的脸、左蓝、中红黑色,六持剑臂抱莲、天杖、棒;左林志玲、颅器、小鼓。现时莲华部双妈妈的白色的震怒,右撇子池连华,左为奉迎饮用father Buddha毛蚶。

北(左下)  胜间Heruka绿色黑色,一体超人的力,折腰威利。,惨白的脸、左红、中绿黑色。六臂业力、宝刀、天杖;左林志玲、颅器、犁耙。运输船署双业忿怒母绿,对业力,左为奉迎饮用father Buddha毛蚶。

   明上之王、三只野眼睛的后,头发必需像火,嘴使露出象牙色翻转,具媚、苦、畏、笑、骂、怒、狂热的的在手边。

耶和华的兑现环绕着二十第四女修道院院长,分为四组,为:

(东)白郭丽牧,忍受传教的的使产生关系,左半脑人。

(南)Huang Zuoli mother,掌管弓-箭高举的一体镜头。

(西)红领带的压紧,特赞的持水兽块,左半脑人。

幸福的的女修道院院长大贾斯敏(北境),右持宝杵,左半脑人。

(西南)bugaxi橙庶生的,使产生关系人是美联储在嘴。

(西南)蓝色GA沙园丁女修道院院长,右持杵,左半脑人。

(西北部)显示Charlie Huang的女修道院院长,抱心吃。

(西南)蓝雪玛夏母,先抱人体细胞。

两组均交叠着皮肤,使狂怒的女修道院院长的打扮。

(东)黑勇士头妈妈,遗骨嚼,发耸肩。

(南)红大虫头妈妈,纵横的手,注视的眼睛。

最早只电气设备阴的狐狸(西部),使人的肠喂它。

(北)蓝狼妈妈,掠夺行为人类遗骨。

(西南)黄鹰最早女修道院院长,容纳肠道和食物。

(西南)深鸡最早女修道院院长,肩挑的一具遗骨。

(西北部)黑欢呼头的女修道院院长;,颅骨经常地匹配和剑。

(西南)蓝色断头的女修道院院长,掌管宝杵。

再两组各有差异,对连衣裙的的畏惧。

四门挡住(四角)为:

东门:白虎头母,钩颅。

姓:黄猪头妈妈,拿着绳索与颅器。

西门:红勇士头妈妈,链颅器。

北门:绿蛇的头,戒指与颅器。

外四门(最外界的第四角),有四卫莫:

东门:使变白色闪耀的的疯狂的头的女修道院院长,持钩。

姓:黄金是山羊的最早女修道院院长,持索。

西门:红钻王的最早女修道院院长,持锁。

北门:绿色闪耀的宝儿的最早女修道院院长,持铃。

神的雕像下,有六的女修道院院长。顺次为:

东六,释放女修道院院长:

深代赭石的天,珠峰牦牛妈妈歌,持宝杵。

橘红色的的梵天,蛇的头的女修道院院长,持莲华。

Aquarius水瓶座的天,花豹头的女修道院院长,持三叉戟飞机。

Aquarius水瓶座,伶鼬的头,握住方位圈。

红孩子的有朝一日,褐色的的熊的歌,持短矛。

使变白色的帝天释,褐色的的熊头,肠索。

南六释放女修道院院长:

黄色金刚,蝙蝠首母,Hand Dagger(刀)。

白色的缄默,水兽头母,掌管宝瓶。

桔白色甘露,蝎首母,掌管莲华。

淡黄色的虚度,最早女鹞,掌管宝杵。

瓶绿色的上帝,Fox的女修道院院长,掌管棒杖。

黄色和黑俄罗斯帝国,大虫头的女修道院院长,饮血饮。

西六,释放女修道院院长:

红绿色食,最早女修道院院长,掌管棒杖。

白色的宜人,马妈妈,掌管的遗骨。

粉白色的才能,ROC的女修道院院长,一担任外场员极。

白色罗刹,狗的头的女修道院院长,手刃。

白色的宜人,Hoopoe的女修道院院长,手拿着绳索。

红绿色护财,鹿头的女修道院院长,掌管宝瓶。

北六释放女修道院院长:

蓝色风天,保鲁夫的女修道院院长,掌管插座。

红绿色的太太,一体野羊的未定稿,一担任外场员转位木。

绿黑亥姆霍兹,猪头的妈妈,掌管牙串索。

白色金刚,欢呼妈妈,掌管孩子的遗骨。

青黑色的闻出,象头的女修道院院长,掌管的遗骨。

翠绿的水,蛇的头的女修道院院长,蛇绳。

再共五十个人八尊忿怒,四十两缄默,合称「文武百尊」。从如来释迦牟尼对虚空金刚萨埵榜首,继承三位大人物们,下面部分骑狮执法等。忽视包括。

《见闻中白文武百尊如来释迦牟尼的例行程序。

(对用珍珠装饰)

已往,在西藏有一位老妻子住在一体圆形的村庄里。。他的屋子是在村前的横断,村落的止境住着一体有钱的一家的。有有朝一日,大富一家的的家长,那执意,他们的非正式用语逝世了。充分的和老妇人澄清。。即刻他们派遣到她国内的通告音讯,抚慰她不要受罪。当充分的需要量了很多喇嘛上门保持中白文武百尊的法。

他们把很多地差异的图像在尊坛城上。当老妇人走慢了法度,她牧座很多地从未见过的佛法。,即刻便借问法会中职掌各项约定的喇嘛。喇嘛对她说,that的复数人死会显示一体。老妇人的心丰富怀疑:真的?这是外国的的!人死的时辰,有什么会涌现?因而她说在她心,回到家。

三年后,在老妇人死了。她的一家的很负有。,因而同,膝下还需要量了很多地喇嘛为她做一体华丽的的有或起作用,花了四十九重工夫达到法。一体孩子后,老妇人有很多受珍视的人和钱到拉萨忍受。到Karmapa Karmapa那边,有过于的人牧座,因而这无论轮到他头包括第一天和足够维持一天,直到第三天牧座Karmapa Karmapa。

葛玛巴坐在大学教授职位上在庄园里。他将诡计金丝饰带。、天柱忍受Karmapa Karmapa,葛玛巴对葛玛巴说:我女修道院院长逝世了。,请确保你让她释放,克服如来释迦牟尼的净土。讨好壁联我。Karmapa Karmapa说:我不克不及壁联你。孩子说:这么地请通知我,我女修道院院长的化身现时在哪里?Karmapa Karmapa说:我怎样确信的?我不注意究竟哪一个超不用说的力,什么也看不到!孩子说:不可,不可!您一定要通知我,哪里有我的女修道院院长再投胎吗?请一定要带她走。、好事她,让她远离如来释迦牟尼的净土。Karmapa Karmapa说:我不注意这种生产能力。,不注意这种超不用说力。孩子留存:你自然有!你必需具有这人生产能力。,你必需有左右的法术!继他抱着Karmapa Karmapa的脚,狂热的地需要量:你必需壁联我!你差异意我的视图。,我不见得罢休的!继我哭了领地的工夫。

足够维持Karmapa Karmapa说:唉,你的女修道院院长先前产生如来释迦牟尼周。。继孩子说相反:葛玛巴,你必需位置,我的女修道院院长不确信以究竟哪一个方式修行终身,不注意祸害或如来释迦牟尼读,她怎样能产生如来释迦牟尼?这是因我抱着你的脚,这执意你这么地说的报告。,产生断层吗?Karmapa Karmapa说:产生断层,那产生断层立契转让。!再问他一次:不注意你的地方三年前先前死了吗?那孩子有回购的孩子,因而你女修道院院长去抚慰他们,这是特赞的事实,碰到他们,因而在特许市依法牧座很多地坛神。

一体助祭的喇嘛答复了你女修道院院长的成绩,他对她说:这些都是人死的时辰会表现的本尊。因而你看神的女修道院院长逝世了,正式获知在一次眼前是收费的。即使你不相信,回去问问Deacon喇嘛对当初的状况。回到家后,他即刻问喇嘛产生了什么,喇嘛答复说:喔,没错!当初你女修道院院长牧座这些中阴百尊的身相时,有一次问我这是什么。因而我通知她,这些都是本尊咱们将在亡故中阴涌现。听了我孩子的话,天生自信不疑。

因而老妇人不注意采用Bardo的方式,她是谁,只牧座Bardo的雕像,作为一体产生,左右一体趾高气扬的嘉惠先前在亡故的常常了。请回想起这点。。

可能性如来释迦牟尼作为一体教员作为:

文殊菩提萨埵是打趣话和英勇的回族是复杂的,普贤菩提萨埵

我回到朱尚恩带着普通的念书

领地美化之佛即使这是最好的,最大的有希望

我回到朱尚恩至若普贤菩提萨埵的好事

代后在主力队员时间纯代不变的事物的特别方式

十年期,五路成祈求开腰槽闪耀的钻头

冠词是下去图片的。,几年前,土地主人的指挥的,达到,但活人画很低的限制。当播音员这人确切的版图片,一般人不免会有“为什么会有忿怒示现”et cetera主意,请慎重看懂后再在后面的写信。

为调查所和修补方式,现阶段就,先听影片录制。三张很棒的相片以后的,可赞的的诵经咒、设想土地图片,相当的缄默、震怒一共划,或许更瞬间的每个图片,价值观因人而异,不注意经常地的需要量。,更要紧的是积极性和菩提心。足够维持,后卫。

价值,以应归功于心、明净领受特别好事,有不注意左右的事,作为一体女修道院院长,不注意爱!

[宝贵的电视节目录影]

文武百尊法行习染自摆脱

翻身Bardo: 性命和亡故的例行程序,49天


绕转噶陀寺中白文武百尊坛城

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